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Hwa-kang Journal of Philosophy
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Hwa-kang Journal of Philosophy is an annual journal and published in June. It publishes academic research papers and book reviews in philosophy. It welcomes submissions from all philosophers in the world.
Papers in Chinese or in English are acceptable. Manuscripts should be submitted with an electrical Word.doc file. A hard copy or a pdf file could accompany the submission, but is not required. Manuscripts should be 1.5 spaced. Footnotes should be numbered consecutively. Research papers should be within 30 (A4) pages or 20,000 Chinese characters; Book reviews should be within 5 (A4) pages or 3000 Chinese characters.
The submission fee is 1000 NT Dollars as the referee fee. The normal review process will be carried out following the double-blind procedure. Thus, authors should not be identified anywhere in the paper itself. All submissions to Hwa-kang Journal of Philosophy will be taken as papers or reviews which are not ever published or under editorial consideration elsewhere. Manuscripts will not be returned. Authors of accepted papers or reviews will receive two copies with editorial respect.
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E-mail address: hhg@faculty.pccu.edu.tw
Postal address: Department of Philosophy
Chinese Culture University
55, Hwa-Kang Road,
Yang-Ming-Shan, Taipei 11114
TAIWAN
《華岡哲學學報》稿約
投稿文字請以正體中文或英文撰寫，依本刊撰稿體例，以WORD電子檔投稿；如有特殊字型符號等文件請另附紙本或PDF檔，以維護投稿人權益。論文（含註釋）中文字數上限二萬，英文30頁；書評中文字數上限三千，英文5頁。稿件將送相關專家學者審閱，以外審為原則。
在 本刊登載之文稿作者自負文責，不得一稿多投；由作者保有著作權，本刊不限制作者對文稿之再利用，唯如重新出版，須註明該文稿曾於本刊登載。著作人投稿於本 刊物，經本刊物收錄後，同意授權本刊物得再授權國家圖書館『遠距圖書服務系統』進行重製、透過網路提供服務、授權用戶下載、列印等行為，並得酌作格式之修 改。
凡經本刊登載之文稿，奉寄當期《華岡哲學學報》2冊予作者。
來稿請寄：
Email：hhg@faculty.pccu.edu.tw
郵寄：11114台北市陽明山華岡路55號中國文化大學哲學系《華岡哲學學報》編輯委員會收。
附註：因本學報費用為自籌，凡投稿者（本校專兼任老師、博士班研究生或國內外學者）均需負擔1000元學報審查費用。
《華岡哲學學報》撰稿體例
一、 來稿請依題目、中英摘要、中英關鍵字、正文、引用書目順序撰寫。並請另紙標明中英文標題、作者中英文姓名，以及作者基本資料。文中不得出現足以辨識作者身分之資訊。
二、 請使用新式標點：專書、期刊、學位論文、藝術作品等的中文標題，使用《》；期刊論文、單篇論文、單篇章節、系列作品中的單件，使用〈〉。書名與篇名連用時，可省略篇名符號，如《論語‧為政》。
三、 正文中夾有引文時，請用「」。
四、 引文超過三行時，請使用獨立引文： 獨立引文上下各空一行，與正文隔開，每行縮三格。
五、 正文中需加注釋時，號碼全文連續，置於標點之後。採一般word註腳格式。
六、 引用文獻請按下列格式：
(一) 引用專書：作者，《書名》(出版地：出版者，西元年份)，頁碼。
(二) 引用期刊論文：作者，〈篇名〉，《刊物名稱》卷期(西元年份)，頁碼。
(三) 引用論文集論文：作者，〈篇名〉，論文集編者，《論文集名稱》(出版地：出版者，西元年份)，頁碼。
(四) 年份、頁碼使用阿拉伯數字。
(五) 文獻引用第二次以上時，得縮寫為 (作者 西元年份 頁碼)。
七、 西文格式按一般西文期刊編輯體例。
八、 如需附加引用書目，請先列東方語文書籍(如中、日文等)，再列西文書籍。中文書目請依作者姓氏筆劃按順序排列，西文書目依作者姓氏字母順序排列，同一作者兩項作品以上時，則依著作出版或發表先後排列。
九、 字體大小：篇名請用24級字，文中章節和大小標題請依次使用18、16、14、12級字；內文使用12級字；註釋及摘要使用10級字。
十、 字型：內文使用細明體；注釋、摘要、獨立引文使用標楷體。(引文如超過三行(含)，請使用獨立引文，另成一段，前面縮排三格。)
十一、 請使用1.5行距。
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (06 of 06 完结）
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道 此生不能不认识的一个人
Added: January 1, 2009
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (05 of 06)
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道
Added: January 1, 2009
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (04 of 06)
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道
Added: January 1, 2009
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (03 of 06)
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道 此生不能不认识的一个人
Added: January 1, 2009
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (02 of 06)
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道 此生不能不认识的一个人
Added: January 1, 2009
净空法师 - 此生不能不认识的一个人 (01 of 06)
净空老法师，俗名徐业鸿，一九二七年生于中国安徽省庐江县。一九四九年旅居台湾。先后追随著名哲学家方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图大师，以及佛儒大家李炳南老居士，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。一九五九年于台北临济寺剃度，法名觉净，字净空，至今讲经教学四十八年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经论善书及运用网际网络、卫星电视教学手段之风气。 曾受聘于台湾中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职。并创办过台北华藏佛教视听图书馆、佛陀教育基金會、美國達拉斯佛教會、澳洲淨宗學院。曾指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構尊聘淨空老法師為永久導師，千百萬的聽眾通過遠程教學，跟淨空老法師學習佛教和接受倫理道德的教育。 除教學之外，淨空老法師致力於世界和平、宗教團結，普及仁愛和平的社會教育工作，足跡遍亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非洲等地，貢獻卓越。先後榮獲澳洲、印尼各大學榮譽教授、博士學位以及英國女王頒贈之AM勳銜。並多次代表澳洲的大學出席國際和平會議，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教傳道師資，互通教義，以提昇宗教徒素質。 二○○一年移民澳洲，次年成立澳洲淨宗學院於昆士蘭州圖文巴市。以培育弘法人才為宗旨，特別重視《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》以及《沙彌律儀》的學習，奠定德行、倫理、因果、智慧、科學教育的基礎。學生們每日學習講經，時常應邀至當地各大學宣揚宗教教育與多元文化理念，以收教學相長之功。學院週六的溫馨晚宴、東西方節日慶典與多元文化論壇交流，於敦親睦鄰發揮了良好效果。並積極參與當地各項教育、醫藥、慈善活動。向全球高等學府贈送獎學金暨《乾隆大藏經》等珍貴法寶，供養有志於學習神聖教育的仁人志士。在淨空老法師的領導下，淨宗學院同學們立志以「和諧世界，從我心做起」、「修身為本，教學為先」的理念，永遠為聖賢教育事業而共同勉勵！
Author: chongyongchang
Keywords: 净空法师 净空 李炳南老居士 弟子規 感應篇 十善業道 此生不能不认识的一个人
Added: January 1, 2009
中研院文哲所 「跨文化視野下的東亞宗教傳統」國際學術研討會
「跨文化視野下的東亞宗教傳統」國際學術研討會暫定議程
主辦單位：中央研究院 中國文哲研究所
時 間：2009年1月15-17日(四-六)
地 點：中國文哲研究所二樓會議室
第 一 日
報到 領取資料 （09:30－09:50）
開幕式 （09:50－10:00）
第一場 （10:00－12:10）
主持人：劉述先 (中央研究院中國文哲研究所)
報告人：蔡彥仁 (政治大學宗教學研究所)
題 目：宗教有本質嗎？--近代西方宗教論述的建立
報告人：Mary E.Tucker(School of Forestry and Environmental Studies, Divinity
School, Department of Religious Studies, Yale University)
題 目：Ecology and the Chinese Classics: New Grounds for Environmental Protection
報告人：John Grim (Institution for Social and Policy Studies, Yale University)
題 目：Religious Ecology, Place, and Practice in Indigenous Traditions
第二場 (14：00—15：20)
主持人：林維杰(中央研究院中國文哲研究所)
報告人：李明輝(中央研究院中國文哲研究所)
題 目：康德與原罪論
報告人：黃勇 (美國Kutztown 大學哲學系)
題 目：宗教理解與第一人稱的權威性
第三場 (15：40—17：00)
主持人：鍾彩鈞(中央研究院中國文哲研究所)
報告人：何乏筆(中央研究院中國文哲研究所)
題 目：山水畫與内在超越性：邁向徐復觀與阿多諾的美學對話
報告人：馬愷之 (華梵大學哲學系)
題 目：Political Theology in China? A Reassessment of the Political Implications of
“Confucian Spirituality”
第 二 日
第四場 (09:30－10:50)
主持人：李明輝 (中央研究院中國文哲研究所)
報告人：蔡源林(政治大學宗教學研究所)
題 目：儒家之「禮」vs. 伊斯蘭之「法」（Shari＇ah）－劉智
《天方典禮擇要解》的比較倫理學意涵
報告人：倪梁康 (政治大學哲學系)
題 目：宗教經驗與智的現象學
第五場 (11:10－12:30）
主持人：吳汝鈞 (中央研究院中國文哲研究所)
報告人：藤田正勝(日本京都大學文學研究科)
題 目：The Role of Philosophy of Kyoto-School and New-Confucianism
in the Modern World
報告人：Rolf Elberfeld (德國Hildesheim大學哲學系)
題 目：New World Order, Basho and Sekaiteki Sekai in Nishida
第六場 （14：00—15：20）
主持人：李豐楙 (中央研究院中國文哲研究所)
報告人：楊儒賓 (清華大學中文系)
題 目：七日靜坐法：明季的一種修行方式
報告人：林維杰 (中央研究院中國文哲研究所)
題 目：朱熹哲學中的宗教問題
第七場 (15：40—17：00)
主持人：楊儒賓 (新竹清華大學中文系)
報告人：李豐楙 (中央研究院中國文哲研究所)
題 目：先天與後天：易學與丹學的運用
報告人：陳德和 (南華大學哲學系)
題 目：論老子即人文即宗教的思想特色
第三日
第八場 (09:30－10:50)
主持人：黃俊傑(臺灣大學歷史系)
報告人：卞崇道 (浙江樹人大學語言學院)
題 目：井上圓了宗教學思想述評——兼論明治期日本宗教學的特點
報告人：董 平 (浙江大學哲學系)
題 目：儒學的「類宗教性」及其宗教同化功能的內在機制
第九場 (11:10－12:30)
主持人：林月惠 (中央研究院中國文哲研究所)
報告人：盧永燦(美國George Mason 大學宗教研究系)
題 目：Confucianism and Christianity in Korea: A Comparative Worldview Analysis
報告人：吳有能(香港浸會大學宗哲系)
題 目：從判教到交談：當代儒學在跨文化視野下的宗教對話
閉幕式
中正大學哲學系演講 Rohit Parikh: Knowledge and Structure in Social Algorithms
We are honored to invite Professor Rohit Parikh to visit us on Jan. 14, 2009 (Wed.).
What follows is the detail of the speech.
．Speaker: Professor Rohit Parikh (Departments of Computer Science, Mathematics and Philosophy, City University of New York)
．Topic: "Knowledge and Structure in Social Algorithms"
．Time: 2009.1.14 (Wed.) 15:10~17:00
．Venue: College of Humanities, Room 144（文學院144國際會議廳）
Besides, there will be a reception at Philosophers' Garden （from 17:00~18:00）
第三屆東海TOP盃創意啦啦隊錦標賽哲學系
哲學系榮獲第三屆東海TOP盃創意啦啦隊錦標賽好自在最愛創意獎
Author: thudeanstu
Keywords: 哲學
Added: December 29, 2008
天安门母亲（TianAnMen Mothers)
天安门母亲运动是前中国人民大学哲学系教授、民权领袖丁子霖发动，由一群在六四天安门事件中遇害者的母亲组成的，要求中共平反八九民运的组织。 这一组织及其成员不断受到中共有关当局的阻挠与刁难。 The Tiananmen Mothers is a group of Chinese democracy activists promoting a change in the government's position over the suppression of the Tiananmen Square protests of 1989. It is led by Nobel Peace Prize nominee Ding Zilin, a retired university professor whose teenage son was shot and killed by government troops during the protests.
Author: 64memo2009
Keywords: 天安门母亲，六四，丁子霖，Tiananmen 1989
Added: December 27, 2008
认罪-抚顺战犯管理所的六年 5/11
如果看不到字幕，请点击播放器右下角"CC"激活外挂字幕 [NHK][纪录片][认罪-抚顺战犯管理所的六年]
Author: Jozgu
Keywords: 认罪 抚顺战犯管理所 Sino-Japanese War Criminals
Added: December 25, 2008
中正大學第15屆系際盃合唱比賽──哲學系
2006年國立中正大學 第15屆系際盃合唱比賽──哲學系 自選曲：二水的月娘 中正大學系際盃官方blog：http://ccuchorus-c.blogspot.com/
Author: CCUchorus
Keywords: 中正大學 合唱 合唱比賽 合唱團 哲學系 二水的月娘
Added: December 24, 2008
臺大哲學系學術討論會 南相鎬：《詩經》與孔子仁學
主 題：《詩經》與孔子仁學
歡迎參加討論，謝謝！
第二屆青年儒學學術會議 徵稿啟事
中央大學文學院儒學研究中心、東海大學哲學系將於民國九十八年（2009）6月4日～5日聯合舉辦「第二屆青年儒學學術會議」。
儒研中心曾於民國92年舉辦第一屆的「青年儒學學術會議」，當時會議相當成功，引起熱烈的迴響。其後，本中心亦成功舉辦多次學術研討會，然卻未再舉辦針對青年儒學研究者的研討會，期間有許多學者洽詢是否再次舉辦。所以，決定再次舉辦「第二屆青年儒學學術會議」，以激發青年學者儒學研究之興趣，提供其發表與交流的機會。
本次會議的主題定位為「儒學的傳承與發展」，不但重視對傳統儒學深入研究，更期待儒學研究能回應時代，而有所創新。論文撰寫的範圍包含先秦儒學、宋明理學、當代新儒學的相關研究，也希望能有關於東亞儒學之研究論文。
此次會議預計安排20篇左右的論文發表，有意發表者請填寫報名表格及近五年著作表格，於2009年1月15日前以電子郵件附加檔案方式寄至本會議聯絡人處，本單位將召開審查會議，獲得通過發表者請於2009年4月15日前寄交論文全文，中文字數以一萬五千字為上限。
中央大學儒學研究中心主任 楊祖漢
東海大學哲學系主任 鄺錦倫
敬邀
會議名稱：第二屆青年儒學學術會議
日 期：2009年5月28-29日
主辦單位：中央大學文學院儒學研究中心、東海大學哲學系
地 點：中壢，中央大學文學院；東海大學文學院
※參加資格：四十歲以下青年學者，若為在學研究生則無年齡限制
請以電子郵件回覆下述表格資料和簡歷，並寄至 ncu33013@ncu.edu.tw
儒學研究中心（陳佳銘）（03）4227151-33013
第二屆青年儒學學術會議報名表
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姓名 |
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任職單位 （就讀學校） |
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論文摘要 |
（約500字即可） |
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◎ 單位：中央大學儒學中心、東海大學哲學系
聯絡人：儒學研究中心（陳佳銘）ncu33013@ncu.edu.tw （03）4227151-33013
著作表格：（近五年內著作表列）
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（A）期刊論文 |
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（B）研討會論文 |
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（C）專書及專書論文 |
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學生與三位大師面對面學術討論活動
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學生與三位大師面對面學術討論活動
Professor Levy現為牛津大學神經倫理研究中心主任、澳洲墨爾本大學應用哲學與公共倫理研究中心資深研究員(Director, Oxford Centre for Neuroethics; Senior Research Fellow, Centre for Applied Philosophy and Public Ethics, University of Melbourne; Journal of Neuroethics, Main Editor; Author of Neuroethics: Challenges for the 21st Century, Cambridge University Press, 2007)。
Professor Churchland現為美國總統生命倫理委員會委員、加州大學哲學系講座教授、美國麥克阿瑟基金會天才獎得主(Member of US President's Council on Bioethics; UC Presidential Chair in Philosophy; MacArthur Foundation Research Fellow Genius Award)。
Professor Owen現為杜克大學哲學與神經生物學講座教授(James B. Duke Chair, Professor of Philosophy, Duke University, Joint appointments in the Departments of Neurobiology and Psychology; Author of The Really Hard Problem: Meaning in a Material World, MIT Press, 2007)。
時間: 2009年1月5日下午3:00 至5:00 地點:國立政治大學校友會議室
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Professor Owen Flanagan演講公告：道德的模組——從孟子到達爾文
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What does modularity of morals have to do with ethics?
Professor Owen Flanagan演講公告：物質世界能有意義嗎?
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專題演講:
講題: 物質世界能有意義嗎?
The Really Hard Problem: Meaning in a Material World
時間: 2008年12月29日(星期一) 晚上7:00至9:00
地點: 元大講堂(國立政治大學商學院六樓)
主辦單位: 國立政治大學人文中心/台灣ELSI研究中心
電話: 02-8661-6729 E-mail: elsioffice@gmail.com
歡迎有興趣之貴賓、師長與同學一起與會討論
Professor Flanagan個人網頁:
http://fds.duke.edu/db/aas/Philosophy/faculty/ojf.
備註:
Professor Flanagan在台系列相關學術活動尚有:
(一) 學術專題演講:
講題: 道德的模組—從孟子到達爾文
What does modularity of morals have to do with ethics?
時間: 2008年12月30日(星期二) 下午2:30至4:30
地點: 中央研究院歐美研究所一樓會議室
主辦單位: 中央研究院歐美研究所/
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台灣ELSI研究中心
(二) 學生與大師面對面:
時間: 2009年1月5日下午3:00 至5:00
地點:國立政治大學校友會議室
(三) 學術工作坊
講題: Neuroscience and Ethics: the Good, the Bad, and the Brain
時間: 2009年1月6日下午2:30至6:00
地點: 國家科學委員會一樓簡報室(北市和平東路二段106號)
主辦單位: 台灣基因體醫學國家型計畫ELSI研究中心
